Исторические места вдоль Днепра

[TSAREVICH]

Чуть ниже Днепропетровска напротив с.Старые Кодаки бывшее место крепости Кодак(1635г.) с остатками порохового острова и остатками каменной дороги к нему. Чуть дальше острова был Кодакский порог по названию которого была названа крепость. Кодак в переводе означает "не спи" или "не зевай".

48°23'25.74"N , 35° 7'36.06"E

[TSAREVICH]

Остатки Олешковской Сечи(1711-1728г.г.) с памятным знаком на окраине г.Цюрупинск(бывш. Олешки).
Сечь была основана в 1711 году после уничтожения российскими войсками Старой Чертомлыкской Сечи в 1709 году.
Сначала территория Алёшковской Сечи была незначительной, с 1712 года, после поражения России в войне с Османской империей, запорожские владения расширились на север до рек Орель и Самара. Из этой Сечи казаки на некоторое время переселялись на место бывшей Каменской Сечи, но вернулись обратно.
В мае 1728 года в Алёшковской Сечи вспыхнуло восстание. Казаки свергли кошевого атамана Костя Гордиенко и двинулись вверх по Днепру.

46°37'51.56"N , 32°45'27.33"E

[TSAREVICH]

Переволочная крепость(1654г.). Ныне затоплена. Распологалась на впадении р.Ворскла в р.Днепр. Затоплена в 1961г. в связи со строительством ГЭС и образованием Днепродзержинского водохранилища. Знаменита тем, что в ней капитулировало войско Карла-XII после поражения в Полтавской битве.
В середине XVII столетия на левом берегу Днепра появилась Переволочная слобода, которая имела очень выгодное расположение между береговой линией Днепра и устьем Ворсклы. В 1654 году местное население укрепило слободу, соорудивши в ней крепость так называемого мысового типа. В 1660 году Переволочная, как и Кишеньки, стала уже сотенным городком Полтавского полка. Во время русско-шведской войны в Переволочной крепости были сосредоточены войска союзников Ивана Мазепы. В апреле месяце 1709 года российские войска взяли её штурмом и разрушили. А в июне того же года возле Переволочной произошла последняя битва со шведами, после чего армия Карла XII перестала существовать. Вскоре крепость была отстроена снова для защиты этого края от набегов татар. С II половины XVII столетия и до начала XX возле Переволочной действовала одна из древнейших переправ через Днепр, которая располагалась между Левобережной и Правобережной Украиной, Запорожьем и Крымом. Эта переправа давала значительную прибыль войсковой казне, а позже и городской таможне.

Примерно:

48°51'22.47"N , 34° 3'37.07"E

[TSAREVICH]

Руины Замка-дворца Фальц-Фейнов(1901г.).

Замком местные жители называют остатки поместья Фальц-Фейнов - одной из самых богатых и влиятельных семей Херсонщины начала XX в. Их по праву называли королями Таврийских степей, королями овцеводства. Они подняли на высочайший уровень не только разведение овец-мериносов и лошадей, земледелие и хлиботоргивлю, но и оставили потомкам всемирно известный заповедник Аскания-Нова, богатейшее научное и культурное наследие.

Фальц-Фейны владели землями в 200 тыс. десятин - это 7,6% территории современной Херсонской области. Кроме того, им принадлежали земли в пределах нынешней Запорожской области и Крыму, в Беловежской пуще и на Неман, а также за рубежом: в Германии, Австрии, Франции и даже в Южной Африке. Их дома украшали центральные улицы Херсона, Одессы, Симферополя, Москвы и Ниццы во Франции.

Дворец Фальц-Фейнов, о котором пойдет речь, возведен на рубеже XIX - XX веков в стиле неоклассицизма с применением элементов ренессанса. В настоящее время сохранился в руинах.
В 1912 году здесь родился знаменитый меценат-культуролог ЭдуардФальц-Фейн.

Раннее дворец находился на територи села Гавриловка, котоорое принадлежало семье Фальц-Фейнов. Сейчас же, после сооружения Каховского водохранилища, добраться к поместью можно от села Новоолександровка, взяв курс к Днепру, где рядом также находятся пионерлагерь и санаторий.

С южной и западной стороны с дворцом граничил дендропарк, разбитый на сложном рельефе с системой каналов, озер и фонтанов (остатки фонтатна перед центральным входом, а также каналов с водопадом в тыльной части двора можно рассмотреть и сейчас). Дендропарк, а также зоопарк, были устроены по примеру Аскании-Нова. Но, в отличие от последней, здесь держали экзотических животных не ради науки, а из эстетических чувств. Здесь была построена 400-метровую дамбу со сложной системой каналов и три огромные ставки, в которых разводились редкие виды рыб. Перед зданием работали фонтаны, а в мраморной чаше сверкали золотые и красные рыбы. В самом доме на втором этаже находилось оригинальное инженерное сооружение - огромный аквариум, который непременно вызывал восхищение гостей. После завершения строительства комплекса имение Гавриловка получило название Фальц-Фейново. В имении, где на 1916 год было 1,5 тыс. жителей, Александр Эдуардович построил на собственные средства почту, телеграф, пристань, школу и больницу.

Парк в Фальц-Фейново тогда занимал территорию в 300 десятин. В его зарослях жило много птиц и зверей. Вдоль прудов прогуливались павлины, а на аллеях можно было встретить лам. «Я родился в райском саду», - любит повторять барон Эдуард Александрович Фальц-Фейн, вспоминая родную Гавриловку.

С марта 1919 до конца 1920 года во дворце и в парке бесчинствовали военные различных политических окрасок. Отстреливали косуль, оленей, фазанов. Последние экзотические рыбы исчезли из прудов уже в советские времена, когда сильным взрывным зарядом была разрушена каменная дамба. Большую часть дендропарка затопили воды Каховского водохранилища. Над одичавшими деревьями уничтоженного парка теперь высятся развалины бывшего дворца, Следует добавить, что практически все стены на сегодня сохранились и посещение имения дает очень четкое представление о бывшем дворце.

N 47° 14.343' , E 33° 54.325'

[TSAREVICH]

Корсунский монастырь(1784г.). (700метров от воды , но по идее прямо к монастырю идёт небольшой канальчик, но его проходимость для лодок неизвестна).

Село Корсунка Новокаховского горсовета своим названием обязано старообрядческому монастырю, основанному в 1784 году архимандритом Досифеем по воле князя Потемкина. Таврия конца XVIII века стала своеобразной «землей обетованной» для российских старообрядцев, преследуемых у себя на родине за разногласия с официальным православием. Монастырь вскоре превратился в настоящий духовный центр старообрядчества или древнеправославия.

В 1784-1803 году был возведен монастырский собор Корсунской Богородицы. Рядом находилась трехъярусная колокольня, высота которой превышала 74 метра. С нее были видны не только все земли монастыря, но и окраины Херсона. У входа в собор стояла восковая статуя Святого Афанасия, а возле нее - касса для пожертвований.

К северу от соборного храма находилась трапезная с церковью Святого Михаила, епископа Синадского (1804 год), а к востоку - церковь Святого Димитрия Солунского (1797— 1802 годы). Позже, в 1854 году, построен архиерейский дом с Николаевской церковью.

Монастырь окружала каменная ограда с четырьмя угловыми башнями, увенчанными восьмиконечными крестами. От Восточных ворот, обсаженная фруктовыми деревьями, архиерейская дорога (ныне - улица Набережная) вела к маленькому кладбищенскому храму Всех Святых (1857 год), где хоронили наиболее выдающихся благодетелей монастыря. С 1845 года Корсунский монастырь стал принимать и православных иноков, а во II половинеXIX века превратился в исключительно православную обитель.

В годы советской власти судьба монастыря, как и большинства святынь Таврии, была трагичной. В 1930 году его закрыли и передали совхозу, являвшемуся частью хозяйства заповедника «Аскания-Нова». В 1947 году здесь разместился детский дом, а с 1969 года -школа социальной реабилитации несовершеннолетних правонарушителей, нравы которой описаны в повести Олеся Гончара «Бригантина». В 1955-1959 годах был разобран ряд строений монастыря: собор, колокольня, архиерейский дом, две гостиницы за монастырскими стенами, что нанесло непоправимый урон архитектурному ансамблю. От монастырского комплекса до наших дней сохранилось лишь 8 зданий. Из них наиболее интересны трапезная, Дмитриевская церковь, ограда с башней и воротами. К вытянутой в плане трапезной с востока примыкает Михайловская церковь с граненой апсидой. Декор ее фасадов очень сдержан, что вполне отвечает суровым эстетическим вкусам старообрядцев. Единственное их украшение составляют арочные сандрики над окнами и дверьми, а также зубчатый фриз. В 1999 году в Михайловской церкви возобновились богослужения.

Перестроенная в советское время в водонапорную башню, Дмитриевская церковь представляет собой довольно редкий для Украины, но распространенный в Центральной России тип храма «иже под коло-колы». Внешне здание скорее напоминает оборонную башню, чем церковь. Архитектурный декор скромен и одновременно величественен. Ныне идет борьба за возвращение Свято-Дмитриевского храма православной церкви

От монастырской ограды уцелели части стен, западные ворота, увенчанные барочным фронтоном, и круглая северо-восточная башня с шатровым завершением. Необычайно живописно смотрится свитое на ней гнездо аиста...

N 46° 45.758'
E 33° 11.261'

[TSAREVICH]

Кизикермен - "Девичья крепость". Памятник-колокол на месте , где распологалась крепость. Справа на входе в Бериславскую бухту.

По мнению украинского историка Г. Ю. Брайчевского, город возник в первых веках нашей эры под названием Метрополис, позже переименованный готами, которые сделали его своей столицей, в Данпарштадт. Просуществовал до гунского нашествия ( IVв.). В конце XIVв. золотоординский хан Тохтамиш построил здесь крепость Доган-Гечит, разрушенную в 1399 г. ханом Тимур-Култуком. В нач. 15в. литовская таможня Витовта. В 1484 г. крепость востановлена турками под названием Доган-Гази-Керман (Позже Кизикермен). Походы запорожцев на Кизикермен возглавляли Иван Сирко (в 1679 г.) и Семен Палий (в 1693 г.). Крепость разрушенна войсками гетьмана Иван Мазепы в 1695 г. В 1784 г. на руинах Кизикермена возник город Берислав.

N 46° 50.036'
E 33° 25.172'

[TSAREVICH]

Каменская Запорожская Сечь (1709-1711гг. и 1728-1734гг.).

Достопримечательность истории национального значения. Остатки находятся при впадении реки Каменка в долину Днепра, возле с. Республиканец. Эта Сечь является уникальной историко-археологической достопримечательностью, поскольку она на начало 21 века осталась единственной, которая более или менее сохранилась, а также и потому, что здесь сохранились все три ее основные составные части: кош - в состав которого входили курени, казна, сечевая площадь; предместье - с производственными мастерскими, жилыми домами, ветчинами; казацкое кладбище - на котором сохранилась могила выдающегося кошевого атамана Костя Гордиенко (с насыпанным на ней курганом, что тоже является уникальным историческим объектом).

Каменская Сечь основана в 1709 г. беглецами из Чертомлицкой Сечи, разрушенной по приказу Петра I. Просуществовала она до 1734 г. Научные исследования территории Каменской Сечи имеют достаточно давнюю историю, и главное, предоставили очень важную и обстоятельную информацию для реконструкции внутренней историко-археологической и архитектурной структуры достопримечательности. Незначительные археологические работы здесь осуществлены на границе 19 и 20 веков Д.Яворницким и В.Гошкевичем. В 1950-1970-х гг. археологические спасательные раскопки проведены Б.Копиловим, О.Бодянским и А.Сокульским. Последующие исследования связаны с работой в 1989-1991 гг. общей экспедиции Института археологии АН Украины и историко-культурного заповедника "Хортица". Не менее важной составляющей, чем собственно Сечь, в комплексе объектов достопримечательности - могила Костя Гордиенко - выдающейся фигуры украинской истории.

Территория Каменской Сечи - четырехугольник с размерами сторон 115х36х36 сажень (сажень = 2,13 метра). В центре располагалась площадь для сечевого совета, по обе стороны ее - курени-полуземлянки, хозяйственные строения, склады оружия. Археологи обнаружили остатки глинобитной печи, обложенной изразцами. Кроме кафеля, найдены глиняные трубки, стеклянные кубки, куски смолы. Просуществовала Сечь недолго - всего два года: царские войска выгнали казаков на левобережье Днепра. Возле современного Цюрупинска, на тогдашней территории Крымского ханства, они учредили еще одну Сечь - Олешковскую.

N 47° 0.030'
E 33° 39.271'

[TSAREVICH]

Григорие-Бизюков Монастырь(1781г.)(300м. от воды).

Григорие-Бизюкив монастырь возник в 1781 г. как Софрониева пустынь, в 1803 г. преобразован в монастырь. Входил в пятерку наиболее богатых монастырей Российской империи. Закрыт в 1919 г. В годы советской власти разрушены запорожская церковь св. Григория (1782 г.), Вознесенский собор (1894 г.) и колокольня (нач. ХХв.). В 1992 г. монастырь возобновлен.

До нашего времени сохранились:
• Пещерные кельи (XVIIIв.). Выдолбленные в толще береговой скалы.
• Стены с башнями (1817г.). Построены на средства, собранные на Кубани у черноморских казаков.
• Братский корпус (нач. ХХв.). Построенный в псевдорусском стиле.
• Просфорня и пекарня (XIXв.) . Построенные в стиле классицизма. Первобытный декор фасада потерян
• Руины Вознесенского собора (1894 г.). Сохранились цокольная часть и алтарная арка.
• Архиерейские палаты (1895-1902г.). Псевдорусский стиль. Сначала имели деревянный мезонин. Кровля потеряна.
• Трапезная (нач.ХХв.). Псевдорусский стиль. Первобытный декор сохранился лишь на южном фасаде.
• Зимний Покровский собор (1895-1902г.). Псевдорусский стиль. Имел два престола: Покровы Пресвятой Богородицы и Трех Святителей. Первобытное завершение потеряно.

N 46° 57.226'
E 33° 36.324'

[TSAREVICH]

Кромлех. Капище Перуна (Храм Семи Врат) (400м. от воды).

Капище - место поклонения богам древних славян.
Святилища Перуна устраиваются под открытым небом. Они имеют форму цветка; в тех святилищах, что раскопаны археологами, «лепестков» обычно восемь, но в древнейшие времена, по мнению ученых, их было шесть. «Лепестки» представляли собой ямы, в которых горят неугасимые священные костры. Посередине ставится скульптурное изображение Перуна. Перед изображением Бога помещается алтарь, обычно в виде каменного кольца. Туда складывали приношения, проливали жертвенную кровь: чаще всего – животную, а если народу грозило серьёзное несчастье – то и человеческую. Жизнь во все времена считалась священным даром Богов: человеческое жертвоприношение было чрезвычайным, исключительным актом. И надо ещё учитывать, что, по утверждению учёных, человек, назначенный в жертву, вовсе не обязательно заливался горькими слезами и пробовал убежать. Жертвы бывали и добровольными: человек уходил к Богам, чтобы поведать им о нуждах своего народа, попросить помощи, отвести беду – как мы бы теперь выразились, «закрывал собой амбразуру»…

Cимволика капища - дубовый идол, камень, или два камня по обе стороны от кумира, жертвенный огонь, возжигаемый перед кумиром, шестилучевое колесо на кумире, символ молнии или стрелы, а то и собственно громовая стрела при кумире. Вероятно, язычники не рубили живых деревьев под кумиры - живой, но старый, мощный дуб уже был для них символом поклонения, нанеся на него золотой и серебряной краской черты лица. Дуб, пораженный молнией почитался особенно и обереги, посохи, жезлы, стрелы, сделанные из него считались лучшими хранителями от Нави.

N 48° 11.669'
E 35° 10.601'

[lom_her]

Туризм в Украине - путеводитель по Украине - классный сайт - путеводитель. Много разных достопримечательностей.
И координаты все есть.

Добавлено через 3 минуты
Там кстати и карта есть с нанесенными точками.

[TSAREVICH]

Аульский плацдарм.

В этом месте, в ночь на 26 сентября 1943 года, войска степного и юго-западного фронтов форсировали Днепр.
В ожесточенных боях за удержание и расширение аульского плацдарма бессмертный героизм показали воины 36 и 48 гвардейских, 6, 31, 195, 223, 236 и 253 стрелковых дивизий, 5 и 51 инженерно-саперных, 3 и 4 минометных бригад, 100 отдельного понтонно-мостового полка, 5 понтонной бригады.

За проявленное мужество и героизм 51 воину присвоено высокое звание “Героя советского союза”
В результате успешного наступления советских войск с Аульского плацдарма были освобождены:
22 октября 1943г. г. Верхнеднепровск
25 октября 1943г. г. Днепродзержинск

Воинския соединения и части, особо отличившиеся в боях, получили наименования «Верхнеднепровских» - 36 гвардейская и 303 стрелковая дивизии, 1008 истребительный противотанковый артиллерийский и 523 минометный полки;
«Днепродзержинских» - 353 стрелковая дивизия, 437 истребительный противотанковый артиллерийский, 109 гвардейский артиллерийский и 52 отдельный танковый полки, 51 инженерно-саперная бригада.
Об этих событиях теперь напоминает памятный знак(стела).

N 48° 34.998'
E 34° 28.490'

[dberegovoy]

Цитата: Допис від TSAREVICH  Корсунский монастырь

Чуть ниже Корсунки есть село Крынки, в нем есть дом Остапа Вишни
Но судя по всему там смотреть нечего.
Остатки сичи, тоже кроме памятника ничего больше нет (пустырь в перемешку с промзоной)

[TSAREVICH]

Цитата: Допис від dberegovoy  Остатки сичи, тоже кроме памятника ничего больше нет (пустырь в перемешку с промзоной)

А вам прямо дворцы подавай....
Зато это - сама история!
Ну и что вы хотели, чтобы сохранились за 300лет землянки???

[TSAREVICH]

Курган Мамаева Могила (Мамай- гора)(12-14века Н.Э.)(350м. от воды).

Название горы пришло из степного ветреного далека. «Мамаева Гора». На первый взгляд название для этой местности более чем странное. Какое отношение мог иметь этот полководец к Каменке-Днепровской? И, тем не менее, некоторые ученые полагают, что именно здесь, на Больших кучугурах (холмах) находилась столица Мамая. Мамаем звали правителя Золотой Орды, не раз ходившего в походы в наши степи. Здесь же, по-видимому, находились и золотоордынские поселения, подвластные хану Мамаю (основная ставка его располагалась в Крыму). Возвышенность и урочище вокруг нее называли также Мамай-дагом («даг» — гора), Мамай-Суркой (по речке, протекающей у подножия — ее устье ныне превратилось в длинный залив Каховки).

На старинной русской карте отмечен город Мамаев Сарай (Дворец) на Днепре. Подобные названия обычно носили города-столицы. Еще в XIX веке жители ближних сел рассказывали о «большом турецком городе», который там находился. Позднее его изучали археологи. Оказалось, что город этот процветал во времена Мамая. Здесь были открыты остатки большой мечети, бани, дворца, найдены посуда, украшения, тысячи монет ордынского времени. Возможно, этот город и был Мамаевой столицей.
С вершины Мамаевой горы открываются удивительные пейзажи. Крутые берега, далекие города, искрящаяся гладь Каховского водохранилища! Невероятный простор! Однако же...

N 47° 26.022'
E 34° 16.456'

[TSAREVICH]

Руины древнегреческого города Ольвия(5 век до н.э.).

Чтобы посмотреть данную достопримечательность прийдётся свернуть в Днепровском лимане в Бугский лиман на 8км вправо.

Ольвия (греч. Óλβια — счастливая) — античная греческая колония, основанная выходцами из Милета в 647—646 годах до н. э. на берегу Днепро-Бугского лимана к югу от современного Николаева.

Во времена расцвета в ней проживало 20-25 тысяч человек. Древние греки, заложившие город в VI веке до нашей эры, сменили киммерийцев и скифов (впрочем, греки постепенно ассимилировали с местным населением: спустя некоторое время они начали говорить на смеси греческого и скифского и носить скифскую одежду). В 450 году до н. э. Ольвию посетил Геродот. Он сделал первое описание истории, географии и обычаев народов, которые в те времена населяли территорию Украины. В 331 году до н. э. Ольвию неудачно пытался завоевать полководец Александра Македонского Зопирион. В середине I века до н. э. город разрушен гетами под предводительством царя Буребисты. В первые века н. э. жизнь в Ольвии восстановилась, и она вошла в состав Римской империи. В конце IV века появились гунны, которые окончательно разрушили Ольвию. На территории сохранились развалины укреплений, городские кварталы, площадь, священный участок, храмы, мастерские и погребения.

46°41'20.36"N , 31°54'8.01"E

[TSAREVICH]

Преображенская церковь и памятник Тарасу Бульбе в с. Келеберда(Полтавская обл.).

На высоком каменистом мысе, что далеко выступает в Днепродзержинское море поднялись купола новой церкви. Построенная современными зодчими, своей красотой она пополнила список шедевров-памятников архитектуры. Купол церкви и шпиль колокольни издалека видят все проплывающие по р.Днепр в его среднем течении.

К 200-х летию со дня рождения Н.В. Гоголя в селе установлена трехметровая фигура Бульбы, невдалеке от него пасется его конь, которого не только можно подержать за поводья, а и сфотографироваться на нем в седле. Авторы памятника - Владимир и Алексей Чепелик.

Село Келеберда - одно из древнейших поселений на Украине. Оно находится недалеко от Кременчуга ниже по течению реки Днепр, на его левом берегу. Село имеет богатую историю. В древности оно называлось Гебердеев Рог. Расположенное на высоком каменистом мысу реки, оно было идеальным местом для языческих обрядов жертвоприношения и первоначальное название, несомненно, было связано со словом "Гибидей" - ритуальный жертвенник. А своё нынешнее название село получило ещё где-то в XV столетии.
С 1660г. с.Келеберда становится центром Келебердянской сотни в составе Полтавского полка, созданной в этом месте для защиты от нападений татар, которые шли в обход Переволной и Кременчуга.

Само с.Келеберда примечательно ещё тем, что здесь, на гранитном выступе к Днепру, в 1804г. брался розовый гранит для изготовления пьядестала для памятника Петру-I в Полтаве.

48°57'46.63"N , 33°41'56.36"E

[TSAREVICH]

Басанька, Иванов родник, НПП "Великий Луг" , Природно-археологический памятник. (около с.Скельки, Запорожская обл.).

В узкой полоске леса, вытянутой вдоль днепровского берега притаилось сразу несколько родников.
Один из них называется "Слёзы Горпины" - падает со стенки, образуя небольшой водопад , под которым образовалась живописная ниша. Тут же можно увидеть отслоения осадочных пород , которые когда-то были дном древнего Сарматского моря.
Второй родник - историческо-археологический памятник, называется родник "Андрея Первозванного" или Иванов родник , ближний к Днепру, освящённый и имеет целебную воду. Был известен ещё во времена козачества и козаки брали из него воду. В 20 веке расчищен и освящён православным священником Иваном. Течение родника оформлено каменной кладкой с бревенчатыми мостиками, кругом пасхальная благодать.

47°26'40.17"N , 35°10'38.89"E

[Євген]

Дякую за історичні підбірки - щеб в живу побачити

[TSAREVICH]

Место гибели(предпологаемое) князя Святослава Игоревича(930-972г.н.э).(Днепропетровская обл., Солонянский р-н , с.Никольское-на-Днепре).

По преданию где-то около этого места в бою погиб князь Святослав Игоревич.
Точнее он погиб около последнего и самого страшного порога на Днепре - Ненасытца, где его поджидали Печенеги.
Согласно легенде, подверженный предрассудкам Печенежский князь Куря приказал сделать из черепа прославленного воина чашу, с которой впоследствии не расставался.
Сам памятный знак в начале 20-го века установил Дмитрий Яворницкий на вершине Ненасытца - самого грозного из днепровский порогов. Плита стояла на нем до тех пор, пока не построили Днепрогэс. Когда станция начала работать, пороги затопило, а плиту перенесли на берег.

ПС.Данный памятный знак находится неподалёку от Кромлеха - языческого капища Перуна(о нём я уже писал выше). И можно посетить их за один раз.

N 48° 11.867'
E 35° 10.963'